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彩票大赢家官方软件 >> 床头朝哪个方向好-神仙问路人:这块大金子给你,要不要?路人:不要,我要你的手指

有一神仙来到人间,他想床头朝哪个方向好-神仙问路人:这块大金子给你,要不要?路人:不要,我要你的手指要找个不贪心的人,或说贪财少的,就度他成仙。神仙用“点石成金”的法子来试验人心,却是找不着不贪心的。

神仙指大石变成金,人还嫌金子不够大。最后,神仙灰心极了,不过他还想再给人一次机会。

神仙就在路边等着人走过来。遇到一人走来,神仙就指著一石说道:“我将此石,点金给你用罢。”不料,那人摇头不要。

神仙心想是嫌太小吧!就指著一块大石说:“我将这块极大的石头,点金给你用罢。”那人还是摇头不要。

神仙心想:这个人,一点贪财之心都没有,真是难得!就是应当度他成仙。

于是神仙进一步问他说:“你大小金都不要,你到底要什么?”

那人伸出手指说道:“我别样都不要,只要老神仙方才点石成金的这个指头,换到我的手指上,任随我到处点金,要多少有多少,用个不计其数!”

石老笑讽:“只要这手指,敌过别样万千,此人眼力不错。”

清代乾隆年间江苏扬州人石成金,字天基,号惺庵愚人,留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》,谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家,他不仅诊断个体的病情,更是洞察了整体社会善性佚失的病情,进而开出了“笑话”为药方、为针砭,愿以“笑话”作为提振模拟游戏世道、回复人心善性床头朝哪个方向好-神仙问路人:这块大金子给你,要不要?路人:不要,我要你的手指的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说:“人以笑话为笑,我以笑话醒人;虽然游戏三昧,可称床头朝哪个方向好-神仙问路人:这块大金子给你,要不要?路人:不要,我要你的手指度世金针。”

石成金是医家,也学佛、向佛,认为人性本善。然而,在近三百年前,石老已经意识到:物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心,腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾,不下猛药已经救不了了!石老在〈自序〉中说:“予谓沉痾痼疾,非用猛药,何能起死回生”?所以,他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》,竟然世道人心的堕落那么的相似,惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑,而且入耳警心, 这就“笑得好”,悟得了“度世金针”三昧!

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